| Je vous prie d'écouter ceci, s'il vous plaît. |
Comment
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| Je vous prie de me dire ce qu'il y a là-dessous. |
Comment
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| Je vous remercie d'un tel honneur. Ô Ciel puisqu'il s'agit de mort, fais-moi la grâce de n'être point pris pour un autre. |
Comment
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| Jouez-vous-y, je vous en prie, vous trouverez à qui parler. |
Comment
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| Jusqu'où la passion peut-elle faire aller ? |
Question
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| Jusque-là qu'il se vint l'autre jour accuser |
Comment
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| L'Amour sait-il pas l'art d'aiguiser les esprits ? |
Question
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| L'as-tu vu rôder autour du lieu, où j'avais mis mon argent ? |
Question
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| L'aurait-on pu prévoir l'action de ce traître ! |
Comment
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| L'autre jour (pourrait-on se le persuader ?) |
Question
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| L'aventure n'a pas été mauvaise pour vous, car sans moi vos affaires, avec votre permission, étaient fort délabrées, et mon argent a servi à reboucher d'assez bons trous ; mais moi de quoi y ai-je profité, je vous prie, que d'un allongement de nom, et au lieu de George Dandin, d'avoir reçu par vous le titre de Monsieur de la Dandinière ? |
Question
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| L'avons-nous mérité, nous dont toute la flamme |
Comment
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| L'État n'a rien qui ne soit au-dessous |
Comment
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| L'honneur est-il acquis à ses moindres regards ? |
Question
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| Là -dedans. |
Comment
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| La belle raisonneuse, est-ce qu'un si long-temps |
Comment
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| La consonne, D, par exemple, se prononce en donnant du bout de la langue au-dessus des dents d'en haut : DA. |
Comment
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| La douceur me chatouille, et là-dedans remue |
Comment
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| La faute à votre Amant doit-elle être imputée ? |
Question
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| La jeune Dorimène, Fille du Seigneur Alcantor, avec le Seigneur Sganarelle, qui n'a que cinquante-trois ans ? ô le beau Mariage ! ô le beau Mariage ! |
Question
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| La matame est-il mariage al montsieur ? |
Question
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| La Matière est-elle louable ? |
Question
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| La Parole a été donnée à l'Homme, pour expliquer sa Pensée ; et tout ainsi que les Pensées sont les Portraits des Choses, de même nos Paroles sont-elles les portraits de nos Pensées : mais ces Portraits diffèrent des autres Portraits, en ce que les autres portraits sont distingués partout de leurs Originaux, et que la Parole enferme en soi son Original, puisqu'elle n'est autre chose que la Pensée, expliquée par un Signe extérieur : d'où vient que ceux qui pensent bien, sont aussi ceux qui parlent le mieux. |
Comment
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| La Perruque, et les Plumes, sont-elles comme il faut ? |
Question
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| La peut-on concevoir d'un Serviteur ; d'un Gueux ? |
Question
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