| C'est me faire une plaie au plus tendre de l'âme ; |
Comment
|
| C'est qu'elle est encore toute surprise ; et puis les Filles ont toujours honte à témoigner d'abord ce qu'elles ont dans l'âme. |
Comment
|
| Crois que j'en ai dans l'Âme une raison très forte : |
Comment
|
| D'avoir le sang bouillant et l'âme un peu mutine, |
Comment
|
| Dans l'Âme, elle est du Monde, et ses soins tentent tout, |
Comment
|
| de quel coup me percez-vous l'âme, lorsque vous parlez de vous retirer, et avec combien de chagrins m'allez-vous laisser maintenant ? |
Question
|
| De quoi remplir les vœux de l'âme la plus fière, |
Comment
|
| Dont l'âme, que sans cesse un noir transport anime, |
Comment
|
| Est-il possible, et qu'un Homme ait l'Âme assez basse, pour maltraiter une Personne comme vous ? |
Question
|
| Et de l'âme, et du corps, vous donne la santé ; |
Comment
|
| Et j'en sais de qui l'âme, à ma retraite ouverte, |
Comment
|
| Et l'âme la plus sage en ces occasions |
Comment
|
| Et l'Âme la plus sage en ces occasions, |
Comment
|
| Et lui plein de transports, et l'allégresse en l'âme |
Comment
|
| Il n'est point de plaisirs dont l'âme soit charmée |
Comment
|
| Il rend agile à tout l'âme la plus pesante, |
Comment
|
| J'en ai senti dans l'âme une douleur mortelle. |
Comment
|
| Je ne sais si dans l'âme, |
Comment
|
| Je vous avoue, Madame, que je n'ai point le talent de dissimuler, et que je porte un cœur sincère, je ne vous dirai point que je suis toujours dans les mêmes sentiments pour vous, et que je brûle de vous rejoindre, puisqu'enfin il est assuré que je ne suis parti que pour vous fuir, non point pour les raisons que vous pouvez vous figurer, mais par un pur motif de conscience, et pour ne croire pas qu'avec vous davantage je puisse vivre sans péché ; il m'est venu des scrupules Madame, et j'ai ouvert les yeux de l'âme sur ce que je faisais, j'ai fait réflexion que pour vous épouser je vous ai dérobée à la clôture d'un convent, que vous avez rompu des vœux qui vous engageaient autre part, et que le Ciel est fort jaloux de ces sortes de choses. |
Comment
|
| L'amertume dans l'âme, et la rougeur au front. |
Comment
|
| Le Ciel ne m'a point fait l'âme de bronze ; et je n'ai que trop de tendresse à rendre de petits services, quand je vois des gens qui s'entr'aiment en tout bien, et en tout honneur. |
Comment
|
| Lorsque dans l'Âme on souffre une vive douleur ! |
Comment
|
| Mais comme entre Rivaux, l'âme la plus posée, |
Comment
|
| quel étrange coup m'a-t-il porté dans l'Âme ? |
Question
|
| Sachez Monsieur que tant va la cruche à l'eau qu'enfin elle s'y brise, et comme dit fort bien cet auteur que je ne connais pas, que l'homme est en ce monde ainsi que l'oiseau sur la branche, la branche est attachée à l'arbre, qui s'attache à l'arbre suit de bons préceptes : les bons préceptes valent mieux que les belles paroles, les belles paroles se trouvent à la Cour, à la Cour sont les Courtisans, les Courtisans suivent la mode, la mode vient de la fantaisie, la faculté de l'âme est ce qui nous donne la vie, la vie finit par la mort, la mort nous fait penser au Ciel, le Ciel est au-dessus de la terre, la terre n'est point la mer, la mer est sujette aux orages, les orages tourmentent les vaisseaux, les vaisseaux ont besoin d'un bon pilote, un bon pilote a de la prudence, la prudence n'est point dans les jeunes gens, les jeunes gens doivent obéissance aux vieux, les vieux aiment les richesses, les richesses font les riches, les riches ne sont pas pauvres, les pauvres ont de la nécessité, la nécessité n'a point de loi, qui n'a point de loi vit en bête brute, et par conséquent vous serez damné à tous les Diables. |
Comment
|